Huber Konrad / Andrea Taschl-Erber / Wolfgang Grünstäudl (Hg.), Emotion und Exegese. Neutestamentliche Bibelwissenschaft angesichts des „affective turn“ (Quaestiones Disputatae 346), Freiburg i. Br. 2026.

[S. 9–11] Huber Konrad / Andrea Taschl-Erber / Wolfgang Grünstäudl, Vorwort
[S. 12–45] Neumann Nils, Dynamiken des Zorns. Emotionen, Emotionsforschung und das Neue Testament
[S. 46–65] Becker Eve-Marie, Liebe (ἀγάπη) im Brief. Zum Verhältnis von Pathos, Ethos und Logos bei Paulus
[S. 66–102] Lau Markus, Poröse Körper, brennende Herzen und die Eingeweide Jesu. Exegetische Beobachtungen zum Zusammenhang von Emotion und Körper(lichkeit) im Rahmen von Figurencharakterisierungen in synoptischen Jesuserzählungen
[S. 103–122] Poplutz Uta, Ein emotionaler Jesus? Anmerkungen zu den gefühlsstarken Reaktionen in Joh 11
[S. 123–151] Eisele Wilfried, „Sei kein zahmes Tier!“ (Silv 1,16). Freimut und Furcht im Hebräerbrief – mit einem Seitenblick auf die Lehren des Silvanus
[S. 152–178] Nassauer Gudrun, Ausgeflippt für Gott? Emotional konnotierte Reflexe auf Gotteskontakte in den protopaulinischen Briefen
[S. 179–230] Müllner Ilse / Wucherpfennig Ansgar, Gefühlte Gerechtigkeit. Biblische Perspektiven auf die Beziehungen von Emotion und Ethik
[S. 231–253] Wagner-Egelhaaf Martina, Figuren des Hasses zwischen Literatur, Religion und Politik

Schreiber Stefan / Huber Konrad / Schmidt Karl Matthias (Hg.), Geschlecht, Sexualität, Ehe. Sondierungen im Neuen Testament (Quaestiones Disputatae 327), Freiburg i. Br. 2023.

[S. 7–9] Schreiber Stefan / Huber Konrad / Schmidt Karl Matthias, Vorwort
[S. 10–28] Ehrensperger Kathy, Zwischen Fact und Fiction: Genderrollen im antiken Judentum
[S. 29–69] Strotmann Angelika, Frauen, Männer und der markinische Jesus. Zur Diskussion um Konstruktion und De-Konstruktion von Genderzuschreibungen in neutestamentlichen Erzähltexten am Beispiel des Markusevangeliums
[S. 70–109] Weidemann Hans-Ulrich, Heiligkeit und fleischliches Begehren. Paulinische Aussagen zum Geschlechtsverkehr und ihre ursprünglichen Kontexte
[S. 110–142] Blumenthal Christian, Sklave, Macht und Männlichkeit. Die Selbstvorstellung des Paulus in Phil 1,1 ambiguitäts- und gendertheoretisch betrachtet. Mit einem Zwischenruf von Christina M. Kreinecker zu „Frauen in antiken Alltagstexten“
[S. 116–127] Kreinecker Christina M., Ein Zwischenruf: Frauen in antiken Alltagstexten – Das Spiel mit Geschlechterrollenerwartungen und die Langlebigkeit von Forschungsstereotypen
[S. 143–173] Stowasser Martin, Homosexualität im Neuen Testament? Exegetisches und Hermeneutisches zu einer komplexen Fragestellung
[S. 174–191] Scherer Hildegard, „Was Gott verbunden hat …“? Fragen an die Trennungslogien der Jesustradition
[S. 192–218] Bieberstein Sabine, Christusgemäßes Leben in Ehefreiheit oder Rettung durch die Ehe? Kontroversen in der paulinischen und nachpaulinischen Literatur und die Folgen für Frauen
[S. 219–237] Schöttner Marievonne, „Selig die Enthaltsamen, denn zu ihnen wird Gott reden“ (ActThecl 5,3). Die enkratitische Lehre der Seligpreisungen in den Theklaakten
[S. 238–254] Goertz Stephan, Moralbegründung und Schriftauslegung. Über die Relevanz der Bibel für ethische Debatten um Sexualität und Geschlecht

Häfner Gerd / Huber Konrad / Schreiber Stefan (Hg.), Die historische Rückfrage in der neutestamentlichen Exegese. Quellen – Methoden – Konfliktfelder (Quaestiones Disputatae 317), Freiburg i. Br. 2021.

[S. 6–7] Häfner Gerd / Huber Konrad / Schreiber Stefan, Vorwort
[S. 8–27] Tiersch Claudia, Zwischen cultural turn und Verflechtungsgeschichte. Aktuelle Ansätze in der deutschen Geschichtswissenschaft
[S. 28–77] Huebenthal Sandra, Die Büchse der Memoria. Evangelium, Erinnerung und der historische Jesus
[S. 78–114] Heininger Bernhard, Bruta facta der Zeitgeschichte? Zum Stellenwert von Inschriften im Rahmen der historischen Rückfrage
[S. 115–137] Bauer Thomas Johann, Flavius Josephus. Die Welt Jesu im Blick eines jüdischen Priesters, Aufständischen und Historikers
[S. 138–158] Grünstäudl Wolfgang, Die Stimme der Anderen hören. Zur Methode des Erschließens von Gegner(inne)n in neutestamentlicher Briefliteratur
[S. 159–202] Pichler Josef, Erinnerung an den irdischen Jesus in den Erscheinungen des Auferstandenen bei Lukas (Lk 24,13–49). Geschichts- und literaturtheoretische Überlegungen
[S. 203–238] Ruhstorfer Karlheinz, Wahrheit der Geschichte und Geschichte der Wahrheit. Wie Jesus von Nazaret als Grund der Dogmatik gedacht werden kann

Häfner Gerd / Huber Konrad / Schreiber Stefan (Hg.), Kontexte neutestamentlicher Christologien (Quaestiones Disputatae 292), Freiburg i. Br. 2018.

[S. 7–8] Häfner Gerd / Huber Konrad / Schreiber Stefan, Vorwort
[S. 9–59] Niemand Christoph, Teilhabe an der Bildgestalt des Sohnes. Die paulinische εἰκών-Christologie (2 Kor 3,18; 4,4; 4,6: Röm 8,29) und ihre Kontexte
[S. 60–102] Schwindt Rainer, Zwischen Macht und Ohnmacht. Eine kontextuelle Lektüre der Präexistenzaussagen in den Christusliedern Phil 2,6–11 und Kol 1,15–20
[S. 103–129] Gradl Hans-Georg, Verschlungene Pfade, erhöhter Herr. Zur Christologie der Apostelgeschichte
[S. 130–160] Wypadlo Adrian (in Zusammenarbeit mit Volker Niggemeier), Traditionen, Traditionsbrüche und Traditionskontextualisierungen christologischer Vorstellungen und Bekenntnisaussagen im 1. Korintherbrief
[S. 161–184] Witetschek Stephan, Leben aus johanneischer Christologie
[S. 185–228] Schapdick Stefan, Theozentrik und Glaubensmotivation. Die Christologie des Hebräerbriefs als Weckruf wider die Glaubenslethargie
[S. 229–256] Von Stosch Klaus, Kontexte spätmoderner Christologien. Lebenspraxis als Anstoß für die Theoriebildung systematischer Theologie

Ebner Martin / Häfner Gerd / Huber Konrad (Hg.), Kontroverse Stimmen im Kanon (Quaestiones Disputatae 279), Freiburg i. Br. 2016.

[S. 7] Ebner Martin / Häfner Gerd / Huber Konrad, Vorwort
[S. 10–63] Häfner Gerd / Schreiber Stefan, Pastoralbriefe und Johannesoffenbarung. Kontroverse Einstellungen zu Staat und Gesellschaft
[S. 64–106] Strotmann Angelika / Tiwald Markus, Das Matthäusevangelium – eine Paulus-Polemik? Überlegungen zum Toraverständnis des ersten Evangelisten
[S. 108–137] Schmeller Thomas, Paulus und seine Gegner im 2. Korintherbrief. Die Inszenierung einer Kontroverse
[S. 138–177] Weidemann Hans-Ulrich, Auf der Suche nach den Gegnern der Johannesbriefe
[S. 180–227] Busse Ulrich, Johannes und die Synoptiker. Der Beginn der johanneischen Leidensgeschichte im Formenkreis der Pseudepigraphie
[S. 228–260] Theobald Michael, Stellt die johanneische Erzählung von der sogenannten „Tempelreinigung“ Jesu (Joh 2,13–22) eine Relecture ihrer synoptischen Parallelen dar? Kontroverse in der Forschung – nicht im Text
[S. 261–287] Kügler Joachim, Petrus und der Jünger, „den Jesus liebte“: Narrative Inszenierung einer Kontroverse im Johannesevangelium. Ein Seminarbericht
[S. 290–328] Plietzsch Susanne, Exklusion und Ambivalenz. Die palästinische und die babylonische Version der Geschichte vom Ausschluss des Rabbi Elieser
[S. 329–349] Garhammer Erich, „Mit Monstranzhieben verwüstet er unsere Literatur“. Kontroversen zu biblischen Texten in der modernen Literatur

Ebner Martin / Häfner Gerd / Huber Konrad (Hg.), Der Erste Petrusbrief. Frühchristliche Identität im Wandel (Quaestiones Disputatae 269), Freiburg i. Br. 2015.

[S. 7] Ebner Martin / Häfner Gerd / Huber Konrad, Vorwort
[S. 9–48] Müller Christoph Gregor, Auserwählte als Fremde. Theologische Standortbestimmung im Ersten Petrusbrief
[S. 49–66] Gabriel Karl, Ausstieg aus der Majoritätsgesellschaft. Soziologische Beleuchtung – im Blick auf den Ersten Petrusbrief
[S. 67–99] Schmidt Karl Matthias, Ein Brief aus Babylon. Die Anpassung der Verfasserfiktion im Ersten Petrusbrief an die Realität der angesprochenen Gemeinde
[S. 100–125] Guttenberger Gudrun, „Teilhabe am Leiden Christi“. Zur Identitätskonstruktion im Ersten Petrusbrief
[S. 126–137] Eisele Wilfried, Alles in Ordnung? Strukturen und Ziele der Paraklese in 1 Petr 2,11–4,11
[S. 138–154] Niemand Christoph, „Plan A“ und „Plan B“ für ein christliches Leben in feindlicher Umwelt. Werkstattbericht aus einer Seminarlektüre von 1 Petr 2,11–4,11
[S. 155–167] Schiefer Ferrari Markus, Dem Wort glauben – ohne Wort überzeugen. Suchbewegungen des Autors und der Leser/innen in 1 Petr 2,11–4,11
[S. 168–205] Merkt Andreas, Ein „stilles Blümlein“. Patristische Perspektiven auf den Ersten Petrusbrief

Schmeller Thomas / Ebner Martin / Hoppe Rudolf (Hg.), Die Offenbarung des Johannes. Kommunikation im Konflikt (Quaestiones Disputatae 253), Freiburg i. Br. 2013.

[S. 7–8] Schmeller Thomas / Ebner Martin / Hoppe Rudolf, Vorwort
[S. 9–31] Pfeiffer Stefan, Das Opfer für das Heil des Kaisers und die Frage nach der Praxis von Kaiserkult und Kaiserverehrung in Kleinasien
[S. 32–73] Karrer Martin, Hellenistische und frühkaiserzeitliche Motive in der Johannesapokalypse
[S. 74–106] Schreiber Stefan, Attraktivität und Widerspruch. Die Dämonisierung der römischen Kultur als narrative Strategie in der Offenbarung des Johannes
[S. 107–136] Mayordomo Moisés, Gewalt in der Johannesoffenbarung als theologisches Problem
[S. 137–164] Stowasser Martin, Synagoge des Satans. Innerjüdische Bruchlinien in der Offenbarung des Johannes
[S. 165–185] Huber Konrad, Perspektiven auf das Gottesvolk in Offb 12–14
[S. 186–230] Pellegrini Silvia, Babylon – die Strategie der Verteufelung (Offb 17,1–19,10)
[S. 231–258] Kowalski Beate, Endgericht und himmlisches Jerusalem. Eschatologie und Ekklesiologie in der Offenbarung des Johannes (Offb 20–21)

Schmeller Thomas / Ebner Martin / Hoppe Rudolf (Hg.), Neutestamentliche Ämtermodelle im Kontext (Quaestiones Disputatae 239), Freiburg i. Br. 2010.

[S. 7] Schmeller Thomas / Ebner Martin / Hoppe Rudolf, Vorwort
[S. 9–33] Eck Werner, Ämter und Verwaltungsstrukturen in Selbstverwaltungseinheiten der frühen römischen Kaiserzeit
[S. 34–71] Huber Konrad, Zu Amt und Ämtern im Matthäusevangelium
[S. 72–100] Wucherpfennig Ansgar, Das Petrusamt im Johannesevangelium
[S. 101–128] Tiwald Markus, Die vielfältigen Entwicklungslinien kirchlichen Amtes im Corpus Paulinum und ihre Relevanz für heutige Theologie
[S. 129–165] Gielen Marlis, Die Wahrnehmung gemeindlicher Leitungsfunktionen durch Frauen im Spiegel der Paulusbriefe
[S. 166–206] Koch Dietrich-Alex, Die Entwicklung der Ämter in frühchristlichen Gemeinden Kleinasiens
[S. 207–235] Prostmeier Ferdinand R., Konflikte um das Amt in frühchristlicher Zeit. Intervention und Prävention
[S. 236–259] Wolf Hubert, „Wahr ist, was gelehrt wird“ statt „Gelehrt wird, was wahr ist“? Zur „Erfindung“ des „ordentlichen“ Lehramts
[S. 260–287] Wenzel Knut, Apostolische Identität. Der Dienst des Amts in der Gemeinde

Schmeller Thomas (Hg.), Historiographie und Biographie im Neuen Testament und seiner Umwelt (Novum Testamentum et Orbis Antiquus / Studien zur Umwelt des Neuen Testaments 69), Göttingen 2009.

[S. V] Schmeller Thomas, Vorwort
[S. 1–33] Dormeyer Detlev, Pragmatische und pathetische Geschichtsschreibung in der griechischen Historiographie, im Frühjudentum und im Neuen Testament
[S. 34–61] Ebner Martin, Von gefährlichen Viten und biographisch orientierten Geschichtswerken. Vitenliteratur im Verhältnis zur Historiographie in hellenistisch-römischer und urchristlicher Literatur
[S. 62–94] Heil Christoph, Evangelium als Gattung: Erzähl- uns Spruchevangelium
[S. 95–126] Müller Christoph Gregor, Διήγησις nach Lukas. Zwischen historiographischem Anspruch und biographischem Erzählen
[S. 127–154] Schreiber Stefan, Die Vita des Königs Jesus. Über die Gattung des Johannesevangeliums
[S. 155–178] Broer Ingo, Autobiographie und Historiographie bei Paulus
[S. 179–207] Häfner Gerd, Biographische Elemente der Paulusrezeption

Küchler Max / Schmidt Karl Matthias (Hg.), Texte – Fakten – Artefakte. Beiträge zur Bedeutung der Archäologie für die neutestamentliche Forschung (Novum Testamentum et Orbis Antiquus / Studien zur Umwelt des Neuen Testaments 59), Fribourg / Göttingen 2006.

[S. V–IX] Küchler Max / Schmidt Karl Matthias, Vorwort
[S. 1–24] Zangenberg Jürgen, Von Texten und Töpfen. Überlegungen zum Verhältnis von literarischen und materiellen Relikten antiker Kulturen bei der Interpretation des Neuen Testaments
[S. 25–67] Zangenberg Jürgen, Region oder Religion? Überlegungen zum interpretatorischen Kontext von Chirbet Qumran
[S. 69–101] Fabry Heinz-Josef, Archäologie und Text. Versuch einer Verhältnisbestimmung am Beispiel von Chirbet Qumran
[S. 103–141] Küchler Max, Die hellenistisch-römischen Felsgräber im Kedrontal. Priesterlich-aristokratische Grabpracht im Angesicht des Zweiten Tempels
[S. 143–159] Cebulj Christian, Texte, Teiche, Theorien. Zum Stellenwert archäologischer Befunde für die Exegese von Joh 5
[S. 161–195] Bösen Willibald, Mehr als eine freundliche Gesprächspartnerin. Zur Bedeutung der Archäologie für die neutestamentliche Exegese
[S. 197–229] Klauck Hans-Josef, Die Johannesoffenbarung und die kleinasiatische Archäologie

Busse Ulrich (Hg.), Die Bedeutung der Exegese für Theologie und Kirche (Quaestiones Disputatae 215), Freiburg i. Br. 2005.

[S. 7–9] Busse Ulrich, Vorwort
[S. 10–37] Kügler Joachim, Die Gegenwart ist das Problem! Thesen zur Rolle der neutestamentlichen Bibelwissenschaft in Theologie, Kirche und Gesellschaft
[S. 38–75] Sander Hans-Joachim, Die kritische Autorität der Exegese für die Dogmatik. Theologie im Zeichen einer prekären Differenz über die Heilige Schrift
[S. 76–96] Reinmuth Eckart, In der Vielfalt der Bedeutungen. Notizen zur Interpretationsaufgabe neutestamentlicher Wissenschaft
[S. 97–130] Prostmeier Ferdinand R., Was bedeutet die Autorität der Schrift bei Paulus?
[S. 131–170] Schreiber Stefan, Imperium Romanum und römische Gemeinden. Dimensionen politischer Sprechweise in Röm 13
[S. 171–198] Häfner Gerd, Schriftauslegung und „gesunde Lehre“ in den Pastoralbriefen. Von der Problematik eines spannungsfreien Verhältnisses
[S. 199–226] Gabriel Karl, Die Wahrnehmung der Schrift in der Gesellschaft und ihre soziale Relevanz
[S. 227–240] Wanke Joachim, Bibel und Kirche. Eine katholische Perspektive

Ulrich Busse (Hg.), Der Gott Israels im Zeugnis des Neuen Testaments (Quaestiones Disputatae 201), Freiburg i. Br. 2003.

[S. 7–9] Busse Ulrich, Vorwort
[S. 10–31] Schmidt Werner H., Elemente alttestamentlichen Redens von Gott
[S. 32–57] Zeller Dieter, Gott bei Philo von Alexandrien
[S. 58–79] Schlosser Jacques, Der Gott Jesu und die Aufhebung der Grenzen
[S. 80–101] Busse Ulrich, Theologie und Christologie in drei Evangelien
[S. 102–129] Dautzenberg Gerhard, Der Gott Israels in Röm 9–11
[S. 130–161] Giesen Heinz, Der Gott Israels als der Vater unseres Herrn Jesus Christus im ersten Petrusbrief
[S. 162–192] Giesen Heinz, Das Gottesbild in der Johannesoffenbarung
[S. 193–223] Denaux Adelbert, Der monotheistische Hintergrund neutestamentlicher Christologie. Kritische Reflexionen über pluralistische Theologien der Religionen

Johannes Beutler (Hg.), Der neue Mensch in Christus. Hellenistische Anthropologie und Ethik im Neuen Testament (Quaestiones Disputatae 190), Freiburg i. Br. 2001.

[S. 7–10] Beutler Johannes, Einführung
[S. 11–38] Speyer Wolfgang, Hellenistisch-römische Voraussetzungen der Verbreitung des Christentums
[S. 39–56] Betz Hans Dieter, Der Mensch in seinen Antagonismen aus der Sicht des Paulus
[S. 57–81] Dautzenberg Gerhard, Freiheit im hellenistischen Kontext
[S. 82–98] Zeller Dieter, Konkrete Ethik im hellenistischen Kontext
[S. 99–119] Ebner Martin, „Weisheitslehrer“ – eine Kategorie für Jesus? Eine Spurensuche bei Jesus Sirach
[S. 120–134] Schmeller Thomas, Neutestamentliches Gruppenethos
[S. 135–163] Oberlinner Lorenz, Öffnung zur Welt oder Verrat am Glauben? Hellenismus in den Pastoralbriefen
[S. 164–189] Hoppe Rudolf, Der Jakobusbrief als briefliches Zeugnis hellenistisch und hellenistisch-jüdisch geprägter Religiosität
[S. 190–202] Daltrop Georg, Das Ethos des Verlierers. Gedanken zur Laokoongruppe

Hubert Frankemölle (Hg.), Der ungekündigte Bund? Antworten des Neuen Testaments (Quaestiones Disputatae 172), Freiburg i. Br. 1998.

[S. 7–16] Frankemölle Hubert, Vorwort
[S. 17–43] Lohfink Norbert, Kinder Abrahams aus Steinen. Wird nach dem Alten Testament Israel einst der „Bund“ genommen werden?
[S. 44–63] Groß Walter, „Rezeption“ in Ex 31,12–17 und Lev 26,39–45. Sprachliche Form und theologisch-konzeptionelle Leistung
[S. 64–77] Safrai Chana, Bund der Rishonim/der Ersten und der Bund für die Goyim
[S. 78–116] Löning Karl, Eschatologische Krise und (Neuer) Bund. Zum Stellenwert des Bundes-Motivs im Zusammenhang neutestamentlicher Soteriologien
[S. 117–134] Kirchschläger Walter, „Bund“ in der Herrenmahltradition
[S. 135–156] Eckert Jost, Gottes Bundesstiftungen und der Neue Bund bei Paulus
[S. 157–170] Mußner Franz, Gottes „Bund“ mit Israel nach Röm 11,27
[S. 171–210] Frankemölle Hubert, Der „ungekündigte Bund“ im Matthäusevangelium? Von der Unverbrüchlichkeit der Treue Gottes im Matthäusevangelium zu Israel und zu den Völkern
[S. 211–231] Backhaus Knut, Das Bundesmotiv in der frühkirchlichen Schwellenzeit. Hebräerbrief, Barnabasbrief, Dialogus cum Tryphone
[S. 232–247] Vorgrimler Herbert, Der ungekündigte Bund. Systematische Aspekte
[S. 248–276] Jochum Herbert, Ecclesia und Synagoga. Alter und Neuer Bund in der christlichen Kunst

Frankemölle Hubert (Hg.), Sünde und Erlösung im Neuen Testament (Quaestiones Disputatae 161), Freiburg i. Br. 1996.

Hans-Josef Klauck (Hg.), Weltgericht und Weltvollendung. Zukunftsbilder im Neuen Testament (Quaestiones Disputatae 150), Freiburg i. Br. 1994.